Untertitel: Turismus jako forma rozvoje.

Tato kniha je výsledkem několikaletého zkoumání postsocialistické transformace venkovského prostoru perspektivou sociální antropologie a sociální geografi e, který je od konce 90. let spoluutvářen specifi ckou formou mezinárodního turismu pod názvem „holandské vesničky“. Komplexní srovnávací analýza transformace a strategie rozvoje, založená na datech z terénních výzkumů ve čtyřech venkovských obcích (Čistá, Stárkov, Stupná, Lipno nad Vltavou), odhaluje dilemata, napětí a konfl ikty, které s sebou proces komodifi kace venkovských zdrojů vlivem turismu přináší. Ukazuje se, že migrace Nizozemců do dotčených obcí výrazně ovlivnila tamní sociální realitu. Zejména prohloubila kulturní polarizaci místních společenství. Výzkumná data naznačují, že rivalitu mezi frakcemi v místní komunitě způsobuje především rozmanitost v chápání pojmů rozvoje a modernity.

Predkladaná publikácia je kvalitným príspevkom do súčasných sporov o chápanie ženskosti" a jej oslobodenia spod rôznych zotročujúcich obmedzení. Je presvedčivou a na racionálnej argumentácii postavenou analýzou navzájom si konkurujúcich spôsobov uchopenia problematiky ženy.

V kontraste k feministickým prúdom, ktoré hľadajú cestu k emancipácii ženy a odstráneniu jej inferiórneho postavenia takým spôsobom, že sa zároveň uchyľujú k oslabeniu alebo dekonštrukcii odlišnosti medzi ženou a mužom, predkladá autorka pôsobivú obhajobu istých predností takzvaného " nového feminizmu". Ten si pri objasňovaní "ženskosti" zachováva zmysel pre pevné a nedisponovatelné učenia (odkazom na "génia ženy") bez toho, aby ženu opätovne uväznil v určeniach vylučujúcich bohatú rozmanitosť odlišných a jedinečných spôsobov realizácie ženskosti na základe slobodnej voľby."

Doc. PhDr. Peter Korený, PhD., Katedra všeobecnej a aplikovanej etiky, UKF

In the first phase of emigration (1880s) men were migrating first and then they were followed by women. It is interesting that since the men crossed the Atlantic several times in a row they were given a wonderful nickname – ‘the birds of the sea’. Following these emigrants, young women who could not find a life partner at home and married women following their husbands were coming. Like men, women belonged to different social groups too. Wives of evangelical priests, traders, and some representatives of associations and organizations belonged to intellectual groups. Except the middle classes, such as merchants and craftsmen, most of the expatriates can be classified as based in lowest social layers. These were miners, steel workers and auxiliaries.This present work has an ambition to deal with a marginal phenomenon of emigration, but in particular with the issue of Slovak women in the U.S., the emergence of the first Slovak female associations, primarily the Zivena, the First Catholic Ladies Organization (Prva zenska katolicka jednota), The Ladies Pennsylvania Greek – Catholic Union (Pennsylvanska greckokatolicka zenska jednota), the Lutheran Union (Evanjelicka jednota), as well as with the development of the first Slovak female orders and congregations in America. This work also partly touches the topic of the first Czech-Slovak resistance, especially the participation of Slovak women in resistance activities.